顧景舟仿時大彬僧帽壺
僧帽壺最早出現(xiàn)的時間是元代，最早出現(xiàn)時的載體為瓷器。明以后隨著大量瓷器工匠轉移到紫砂器方面的制作后也將此器形移植了過來?！吧眽亍币云洫毺氐钠餍?，包涵了少數(shù)民族文化、宗教佛學、瓷器發(fā)展史等諸多元素。
“僧帽壺”?造型因壺口形似僧帽而得名，壺身為六角形，壺身口沿處延伸出五瓣蓮花，壺蓋呈正六邊形，邊緣隱現(xiàn)于花瓣之中；壺鈕則為佛球狀，猶如僧帽之頂，風格優(yōu)雅悅目、樸拙堅致；壺頸緊接花瓣，好似帽沿；鴨嘴形流，耳型手把上有一似飛把的小扳手；壺嘴的設計頗具匠心，與壺把手前后呼應，與壺身渾然一體；壺底也是正六邊形。“僧帽壺”的造型棱角分明、精雅獨到，整體給人以剛健挺拔、神韻自若之感，因此為世人稱絕。
李茂林 紫砂僧帽壺
“僧帽壺”以“僧帽”為造型有著特別的文化蘊意，“僧帽”是出家僧人頭上帶的帽子。佛教典籍中，佛祖雖然規(guī)定了是否可以佩帶帽子，但是卻沒有為它規(guī)定具體形制。因而流傳到后世佛教中帽子的形狀不單有宗派之分還有國籍之別。中國僧帽壺根據傳器型制主要分三種，其一為明代李茂林款式，其二為時大彬款式，其三為最早出現(xiàn)在紫砂器中的僧帽壺——“高”僧帽壺。
經比較以上三款都叫僧帽壺，同一名稱的器形差別卻很大。造成這種差別的原因：從上古陶器、青銅器的使用，漢之后由漆器到瓷器，至紫砂的興起和進步都打上了深深的烙印，這種影響并隨著社會的發(fā)展變的更加復雜。從作品的角度來說每個朝代都會根據當時的社會文化氛圍，工藝制作水平和審美風格而有著自己的特點和變化，比較同一時期的器物是無法找出它們的傳承點和變化原因的時候，轉移到歷史文化的角度上來，而不能僅僅從工藝設計這一點來看問題。
“僧帽壺”的用途初期是專為佛教僧侶飲茶，后來隨著時間的推移，“僧帽壺”逐步變成普通人也可以使用的茶壺，說明佛教文化已經漸趨世俗化了，并走進百家生活，影響著世人的世界觀和人生觀。
顧景舟 僧帽壺
葛陶中 《僧帽壺》
周桂珍 綠泥小僧帽
陳國良制僧帽壺
陳國良 五頭僧帽茶具
耿春華金砂僧帽壺
施小馬 僧帽壺
戴耀軍·圓僧帽
